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九州式
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結納が納められると「お茶が入った」といいます。

九州地方の結納の特徴には、結納品の中にお茶を加えていることがあげられます。この慣習のため、九州では結納のことを「お茶」といい、結納が納められると「お茶が入った」といいます。

お茶は、美しい箱に入った二本が一対となって新婦側に収められ、新婦側からのお返しは一本です。また、結納の前に男性側が、酒一升と鯛一尾を納め一生一代添い遂げることを誓うしきたりがあります。

結納品
九州地方の結納は、結納品の中に「お酒」、「お茶」、「鯛」を加えるという特徴があります。特に、お酒・鯛は現物をご用意されます。最近では、鯛は現物ではなく「鯛料」として3万円程お包みされる様になってきています。

九州の標準的な結納品の例

9点・11点セットの結納が最もおおく使われています。品目は茂久録、御熨斗、寿恵広、小袖料、寿留女、子生婦、家内喜多留、家慶鯛、御知家 が主流です。九州では結納品のことを「結納茶」と言い、結納品にお茶(御知家)を加えるのが特徴で、水引飾りも「茶飾り」など独特なものを使用します。また、結納茶には「箱茶式」「壺茶式」「筒茶式」の3種類があり地域によってそれぞれ使い分けられています。
品名 読み   意味
熨斗 のし  元々はアワビを叩いてのした(伸ばした)ものでした。 アワビは海産物の中でも昔から貴重な食物とされていて、贈り物として最高級の品でもあったからです。
  現代では贈り物に対する祝意を表し、延命長寿の願いが込められています。
寿恵廣 すえひろ  一対になった白扇のことです。扇を広げた形が末広がりでを意味し、幸せが末永く続きくようにという願いが込められています。
  扇の色が必ず白なのは、純潔・潔白を示しているからです。
小袖料
(結納金)
こそでりょう  結納金のことです。昔は着物の小袖を贈っていたことから、小袖料といわれます。 また地域によっては宝金とか帯料ともいわれます。
  昔は小袖のお礼に袴を返していたことから、結納返しに包むお金のことを袴料ともいいます。松飾りの下に置く場合が多いです。
結美和 ゆびわ  婚約指輪のことです。おめでたい字をあてています。
高砂 たかさご  尉(じょう)と姥(うば)の人形です。共に白髪になるまで夫婦仲良くという願いが込められています。結納の掛軸にもこの図柄が最適です。
寿留女 するめ  スルメのことです。噛めば噛むほど味がでることから、味のある仲のいい夫婦になって欲しいという気持ちの表れとして贈ります。
子生婦 こんぶ  昆布のことです。昆布は非常に繁殖力が旺盛なものですし、喜ぶにかかって縁起物です。元気な子供を産んで欲しいという気持ちの表れとして贈ります。
角樽 つのだる お酒のことです。地方によっては、これを家内喜多留と呼ぶこともあります。
御知家 おちゃ 九州地方の結納ではお茶をつける事が多いようです。
お茶には,「何度も出ないように」という意味から「これで結婚を決め,再度こうした儀式を持つ必要がないように」という気持ちが込められ,番茶が使われています。
家慶鯛 かけだい

鯛を持参する代わりにお金を包む為の飾りです。現在では現物の代わりに3万円程お包みする方も増えていますが、一般的には本物の鯛をご用意されます。
目録と受書

目録というのは結納品の内容を書き示したものです。
結納の品々が箇条書きにしてあり、それに日付や名前、「右之通幾久敷芽出度御受納被下度候也」という言葉を添えて、「これこれの品を確かにお納めいたしました」という意味合いの書状となります。
目録は結納を贈るときに必ず用意されてきた品物です。
結納の記念として末永く残る物ですから、形だけ略式で、と結納を考えられている方でも目録だけはご用意されたほうがよろしいでしょう。
九州では、お名前は「家同士」でお書きする事が一般的とされています。

受書とは、大まかにいって受領証のようなもの、と言えば分かり易いでしょうか。 婚約の印として受け取った結納品の品目を書き記したものです。「御茂久録之通幾久敷芽出度受納仕候也」という言葉を添えます。
本来は結納を贈られる方が目録をご用意するのに対して、いただく側が受書を結納式のその場で筆書きするというものでした。
ですが近年では筆をとって当日書かれる方も少なくなりました。
事前に結納品の内容がわからないなどの理由で、新郎側が用意する事が増えています。その場合は新婦側は内容を確認の上、捺印して新郎側にお返しすることになります。受書の宛名は目録に合わせた内容となります。

結納の歴史・語源とは?

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